第二百九十五章杀人如麻

冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。

太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”

鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。

冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。

太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”

鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。

冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。

太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”

鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。

冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。

太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”

鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。

冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。

太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”

鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。

冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。

太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”

鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。

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