33. 尾生抱柱至死休
从天津到广州的火车上，旅客们在昏暗的电灯光下打量这对母子。母亲虽然抱着男孩在小憩，却尝得到满车人赤裸裸的目光。
一位男旅客跟下铺几个人甩甩扑克，吹吹牛，喷出一口呛鼻的土烟，一边问母亲是哪单位的，来广州玩一趟嘛？又说怎么带他们逛、怎么找乐子。母亲行色匆匆，只讪讪地望向景物飞驰的窗外。男人用眼光巡睃一遍其他乘客的脸，撇撇嘴，摇摇头。
男人本打算在长沙这类大站下的，临时改了主意。只因那小男孩虽然一身宽松的棉布衣裤，一双半新不旧的虎头鞋，彻头彻尾一个小老百姓的打扮，可刚刚去上个厕所回来时，分明听到母子俩的同伙，叫那妇女，首长夫人。
这是动荡时期的某一天。在镇反、反右、大/跃进、人民公/社的大饥/荒中，一批又一批的人冒死偷渡香港。七十年代的“逃/港潮”中，几十万人翻山越岭越过边境，拼死游水，深圳河下游随潮水退落，每天都发现几十至几百具浮尸。自此，中英双方都强化了边控。
早在《五一六通知》刚发布的时候，将军一家因为是老革命、以及和胡公的同窗关系，受到胡公的保护而没遭到冲击。只是被赶出了□□，下放到河北的一个村里，名义上是疗养。起初，想去附近的工厂、农村搞点调查、研究，人家说不行。想散散步，人家说不准超过桥头警戒线。很快，岳父岳母在一家人的眼前被电杀。要逃离血腥迫害只有两条路，偷渡或者自杀。将军选定了从天津出逃的路线，并约定广州当地人接应。但通讯员带来了红/卫兵要去广州串联的消息，于是将军刻印了一份去当地煽风点火的假介绍信，目送母子二人上了一辆满载红/卫兵的火车。临行前，奶奶搂着孙子，连眼泪都不敢流，她觉得自己没资格流眼泪，是他们大人让小孩子小小年纪便遭受颠沛流离之苦。将军则叮嘱儿子，不要东张西望，更不要和陌生人说话。好在男孩十分早慧，一路上很懂事。
清晨，大喇叭里响彻激昂的无产阶级革命歌曲，男孩在车尾盥洗台的领袖巨幅肖像与标语下，用清水漱了口，用炒盐擦了牙。突然之间，响起了低沉的、整齐的、训练有素的“喂——呜——”之声，简直就像古时候的衙门升堂，紧接着，叫骂打杀传遍了整个车厢——“大军阀”、“黑司令”、“叛国贼”、“反/党分子”！
男孩只觉得忽然被抛下来了。明天就能到广东，而母子二人被迫在黔东南逃下了车。外面漆黑如墨，山地崎岖不堪。他跟着母亲高一脚低一脚没了命地逃，摔倒了不知多少次，母亲崴了脚，就用全身的力气把儿子向前推，叫他宁死也不要回头。火车轨道外是乡村，出了院子穿巷子，穿过巷子又沿着不知谁家的菜地走。是个没星星的夜晚，月亮像一小截古旧的缎带。途中遇到巡逻的民兵，但是被抓获的是躲在草丛中的另外两名偷渡者，那时到处都遍布和他们一样的逃港者；荒山野岭中遇到一农民，有的逃港者怕他告密，追上去先下手为强，“消灭”未果；又遇到带着凶猛大狼狗的边防军，但边防军居然低声喊“还不快跑”，放了他们一条生路。
四下里黑严实了，只有磷火闪烁着紫红的光芒。男孩疯跑了一阵，母亲一直没有跟上来。男孩跑回去，母亲直在地上，出气儿都不均匀，有一会没一会的，那草地热得就像刚烧过火的炕头一样。渐渐，凌晨的寒气逼上来，男孩牙齿止不住地打嘚嘚，脖子不由自主地往颈窝里退缩，他把脸往母亲的胳肢窝下凑，可竟更冷了。夜枭呕心沥血般地鸣叫起来。
熬过了几刻钟，五更的鼓声响了，那些红小鬼巡逻回来了。见到蹲在地上的男孩，红小鬼咳嗽吐痰，上上下下地瞧着他。有人要用棍棒打的，有用铡刀铡的，有用绳子勒的，有用杀猪的通条扎死的，还有的说踩住一条腿，劈另一条腿，硬能把人撕成两半，也有的人，甚是可惜不是个女孩，否则霸占过来，也能给她换换成分。各人民公/社间展开了杀人比赛，经研究决定谁家离这里近，先烧一壶开水来，就谁先浇死这男孩。
两个人跑步回家烧水去了。但是眼下神州大地哪里不是刑场，随捉随关，随提随审，随杀随埋。就有人忍不住了，审问男孩，说他既然是将军之子，要他交出“准备反攻倒算”的枪支。男孩不言语，被两皮带打倒在地。“扑”的一声，铁锹打在小腿骨头上，鲜血如同水壶往外斟水一样。打死了，好像一个烂萝卜。两人抬起男孩装在小推车上，还没推出几步又活了，男孩一挣扎掉在地上，一个人上去狠拍两铁锹，又装在车上运走了。
回村的路上，亮光又没了。“邦”的一下，红小鬼的手电筒吓得掉在地上。可是漫天的星斗忽然点亮，田野里一束清光四处跳跃，宛若一群活泼泼的小精灵。
男孩晕头涨脑地支起头，看到了，雪山包大的一匹白狼上，赤足坐着一个红衣银饰的少女。这一片巨大的流血地，恍然也被月光照软了。她信手卷起一片苇叶，随风奏起了天籁。芦笙声里，林中的鸟儿们齐齐展翅飞出，围绕着她翩翩起舞，一如是百鸟朝凤一般。
红小鬼落荒而逃，男孩便这样捡回了一条命，少女带他回了家。她的小屋依着一口山泉，四周是大片大片烈如火焰的红枫。她往他的伤口上撒上了许多石灰止血，又敷了药，炖了汤，却只字不提自己的来历，男孩却蓦地想起外祖母的话。外祖母信教，说过倘若肉/体与精神可以分离，那么精灵该如一缕无色无味的气体，冉冉上升，优游于苍穹与大地之间。男孩觉得姐姐一定就是这样一只大蝴蝶变的。
过了些时日，男孩的伤算是痊愈了。少女做了一桌丰盛的饭菜，把香猪肉和糯米一起煮，放进当地盛产的高树花椒和茴香。男孩的直觉告诉他，这不过是吃了上顿没有下顿的最后晚餐。
果然，少女说：“你的家在哪里？”
男孩从墙角露出个小脑袋瓜，看姐姐一眼又缩回去不见了，小声说：“我是偷跑出来的。”
“哦，那你不想回去吗？”
男孩不假思索，握紧了小小的拳头：“当然想，我要报仇！”
“好有志气哦？那我送送你？”
“你……也跟我一起回去吗？”
“我？”少女托着腮，微风吹动她额上的眉心坠，“我也是从家里溜出来的。”
“那以后，你想去哪？”
“不晓得。但只要顺着日落方向走，到了太阳居住的地方，会找到好日子的。”
男孩要她说说自己的事，一直缠她到了晚上睡觉的时候。少女把四肢伸得开开的，望着房梁上的一抹月光，声音像清水洗过一样纯净：“我和你不一样，我可是苗疆的圣女，被上界神明选中的使者。”
男孩听得如痴如醉，摇了摇她的胳膊，要她再多说一些。少女却缄口不言了，男孩就好奇，既然是大家景仰供奉的圣女，为什么又要处心积虑、千方百计地逃走呢？
少女只是笑着说：“树上都是红蚂蚁，他们还要我光着脚跳舞。”
男孩似懂非懂地点了点头。
两人约定坐次日下午的汽车，送男孩回北京。可是当天早上，变生肘腋之间。男孩一大早去山崖那打水，最洁净的水乃是从山崖上一滴一滴的滴下来，满一挑水，要个把小时。回来时，却见少女被两个少数民族服饰的大汉套上了又大又重的银冠，被架在花车上抬走了。少女看上去像被抹去了面孔，内外皆是空荡的一片。男孩飞奔上去，遭了一个窝心脚倒在满地的红叶里。
少女被带回了苗寨。
那苗寨依岭而建，坐西朝东，寨前田连阡陌，寨后群山簇拥。寨子与群山、溪水、梯田自然融为一体，参天的枫树像一把把大伞保护着世世代代的苗人。一切在悠然间透出一种混沌未凿之美丽，确实是一处被人遗忘的世外桃源，不受王化统治之地。而从建筑格局来看，却分明是一个防守森严的军事要塞。寨前石砌高坎，寨后穷崖绝谷。寨门前，两个腰间别着砍刀，头上蓄着古代的发髻，一袭黑色衣裤的武士把守着，从寨前到寨中，巷道蜿蜒蛇般延伸向村中，两边大多以青砖砌筑的封火墙作为天然屏障，没有砖墙的地方，则用当地盛产的钟乳石。那挺拔的封火墙下，又分岔出数不清的小巷连接着各家各户，小巷曲折复杂宛如迷宫。田间垄亩整齐，菜畦葱绿；吊脚楼黝黑、古老，远看就像一朵朵紧挨的蘑菇。
这已是一年后的另一个春天的深夜。农历三月十五，便是苗家的姊妹节。这天芦笙场上人山人海，别个寨子的人也来了。姑娘和小伙捧着长长短短的芦笙边吹边跳，踩芦笙到高潮处，村民们拿出了酒。老人们也加入了欢乐的队伍，小孩跟在大人们的后面。
整个寨子沸反盈天，唯有后山的温泉岭静谧如常。那温泉岭似一条巨龙从上寨的方向匍匐而来，低头找水喝。如果把温泉岭比作龙的话，那么九眼常流不息的温泉就坐落在龙头上。
月下泉中，只有一个曼妙的身影。忽的叮咚、啯的几声，岩壁上的石子滚了下来。
少女回过头，见到个小野人，当真吓了一大跳：“……你、怎么是你？”
男孩一只手攀在一块看起来就危险得要命的大石头上，欣喜万分：“姐姐，我找了你好久！你好不好？有没有人欺负你？”
“……小流氓，你先把手抓好了！”
男孩虽然年纪小，但懂得男女之间有大防。姐姐在这“洗澡”，他的另只手便顾不得危险，也要把自己的眼睛挡严实了。男孩有惊无险地滑下来，坐到岸上的一个角落，背靠着一块青石，远远地不住高兴地喊：“姐姐、姐姐！”
少女实在诧异，时隔如此之久，一个小豆丁大的男孩，怎么在这天荆地棘黔东乱世之中活了下来？难道卧狼当道他就去挤狼奶喝，恶虎满山他就打虎肉吃吗？
少女娇声笑道：“莫非你是更疆土地？莫非你是姜央龙公？你是诸葛孔明转世，还是托塔天王下凡？哦，那你一定就是小蚩爷。”
“我渴了喝泉水，饿了就找野果果吃。”男孩说。他指甲缝里全是清纯的草木和泥土的气味，果子大多数时候不够吃，就得挖野菜。
少女想，可重中之重的问题，他又是怎么找得到自己的？
隔着厚重的石墙和潺潺的水声，男孩小心地说：“你不是弄丢了一块手帕？”
苗族锡绣上那些图案符号，其实就是苗族远古的象形文字。比如手帕上一个指甲盖大的格子，“×”是鱼花，表示鱼鳞、水、田之义，“∨”是牛鞍花，“√”叫秤钩花，“＞”为屋梁，表示居住的房子；“△”称为山，表示连绵起伏的山峦，“Ⅲ”是代表三条河，分别指长江、黄河、清水江，意思是苗族祖先涉过“三条江”，告诫后世子孙不要忘记祖辈之路……放在一块看，便可以组成一幅舆图，竟在重山叠峦中指出了苗寨的位置。
这是因为雍正年间，清政府以在雷公山地区实行“改土归流”为名，对苗疆大势用兵，力图武力征服。九大苗寨尽毁，寨民被迫流亡他乡。那时一块只有族人能够读懂的手帕，指引了他们向着新的家园迁徙，这一传统沿袭至今。
男孩听她说起过个别符号的意义，当时少女只是模模糊糊地一带而过。黔东大地又素来三里不同风，十里不同俗，男孩向老人家打听也是枉然。所以流浪了这许久，无非是盲人摸象的尝试，做了许许多多的无用功。今夜趁着满寨都醉了，这才潜了进来重逢。
少女穿好了衣服，坐在岸上踢着水，脚踝上的一串银铃碰撞。苗家说，无银无花，不成姑娘。银子打铸成的花永不凋谢。
少女的脸侧过来，问：“那你呢，找我做什么？”
“不做什么，就是看看你好不好。”男孩一笑起来就如驱散冬日阴霾的太阳。
“我好着呢。”少女骄横地把脸一扬，“你可以走了。”
“我、我还走不了，姐姐。”男孩有些窘迫，涨红了脸。
男孩自制了弹弓和小陷阱，有时捕到兔儿鸡儿的，就到集市上卖了换钱。市场上遍地都是人贩子，可是见男孩聪明勇敢，心思极其活络，疑似灵童转世，无父无母，克死全家老少，确诊天煞孤星，大家都不敢碰。男孩只为了买一张北上回家的长途汽车票，目前攒了小半张。
“别叫我姐姐！走开，不要烦我！”
少女披上了缀满珠花的轻纱，走下了温泉池，径直往寨子里走去。男孩跟在她后边，少女转过身来教训他，不要当跟屁虫，男孩就垂着头听，一个劲乖乖地嗯嗯。等她的气撒完了，男孩就又跟上去。少女气得又回头，男孩把一个破破的布兜背在身前，从怀里掏出一个擦得干干净净的苹果，递给姐姐吃。但是走两步路，少女又叫他不要跟上来。这种事路上反反复复发生了好几次。
在寨子里的小巷东拐西走，来到一间大院子前，几个小伙子正帮姑娘把讨来的鸡、鸭、鱼、腌肉装在一辆车上。看样子，这里就是少女的家了。少女却在墙根躲着，就是不肯回去。
姊妹节就是爱情节。这一天里，父母看到外男进来，就知道是来与女儿们对歌酬唱的。男的坐一边，女的坐一边，隔着火塘。这样的活动通宵达旦，如果女方对不下去了，姑娘的母亲或嫂子就起床来指导姑娘们对下去，直到天亮小伙子们才会依依不舍地离去。
男孩说：“等我看到你安全到家了，我就自己走了，不会再跟着你的。”
少女说：“小孩子懂什么？”
“我知道的东西可多了，今天是姊妹节，你为什么不去唱歌呢？”
少女靠着墙，垂下头：“我太丑了。”
屋里吵得没个完，隔壁的小孩，听到歌声就走过来看热闹，把门口围得严严实实的。有时大概听得出歌的内容，觉得羞人，就笑出声来。男女青年全不理会，照唱。
也不知道整个寨子唱到了什么时候，忽然间天完完全全地黑了下来，原来月亮落到山的背后去了。田埂看不见了，树枝看不清了，蕉叶也变得黑乎乎一片，村舍隐去了，山峰和黑夜混在一起没有轮廓了，少女冷冷清清地走了。
一大一小两个孩子走在小道上，谁都没有说话。走累了，就坐在玉米地里。男孩像想了很久，才开口：“姐姐，你不丑，真的。”
“你都没有见过我。”少女轻轻笑了。自从见面之初，她便戴着纯白的面纱，未曾示人。
“我……”男孩摸摸自己的头，结结巴巴地说，“那你愿意让我看看吗？姐姐，可以吗？”
“可以是可以，但是你见得着么，你现在连自己的鼻子都没法看清楚哦？”
四下伸手不见五指。可是男孩说：“你在这里等我！”
不一会，男孩气喘吁吁地跑了回来。他把双手向前一伸，展开掌心，一团流萤便照亮了一小块夜幕。
博得少女一笑。她也信守诺言，昂起下巴，示意男孩来帮她摘下面纱。
萤火虫在草丛间浮荡，男孩小心地像剥开一个藏在花蕊里的姑娘。
映入眼帘的却是一张貌似鬼母的脸。那满脸一块一块的大红坨、大青斑，简直像是阴曹地府刚刚爬上来的。
少女见怪不怪：“说话呀，吓坏你了？”
男孩拨浪鼓似得不停摇头。他眼里姐姐的面孔和心灵都美得无法企及，可是此时只觉莫名地心里难受，说不出来话罢了。
少女说：“要不是我太丑了，为什么全寨子的人、阿爸和阿乃都叫我蒙着脸呢？”
男孩铿锵有力地说：“不是，绝对不是！古代突厥人、波斯人、西方的修女、意大利的蒙娜丽莎，也是这样的。”
“你读的书不少呀。那你再说说，不丑，什么才叫不丑呢？”
男孩张口就说很美，少女便说他扯谎，这可难住了男孩。红着脸期期艾艾，想了好半天，男孩说：“如果你的脚小一点，皇帝肯定会把你选进宫！”
少女怔了一下，立刻意识到了他对于脚大脚小的判断从何而来，抄起旁边地上的玉米棒子照头就是一敲：“小流氓，你果然还是偷看了！”
男孩百口莫辩，只能一个劲：“对不起、姐姐对不起……！”
继续漫无目的地散步。走过了山的这头，到了那头，迎面遇到一队苗家青年。他们弹着月琴，吹着苗笛、洞箫一路而去。琴音、箫音、笛音，震动四野，山鸟扑扑地飞了出来。走到心仪的姑娘所在的村寨，又引得一片狗吠声。听到狗叫声，渐渐又听到琴箫声，寨里的姑娘就知道有小伙子来了，便出门，约上要好的姐妹，整整齐齐地出寨口迎接了。
“这我也知道，这个叫‘踩月亮’。”男孩说。显然为了解开手帕的秘密，他已经是个苗族万事通了。
“看你厉害的。那我再考考你，你来猜一猜，我叫什么名字？”
少女的名字在当地如雷贯耳，路边的苗人都向她投来朝圣的眼光。俨然她是部落里的一个女神，一个图腾般的存在。
她给了提示：“我的姓，在我们
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