213、拳打文坛敬老院（四）

崔岘的话掷地有声。

他分明只有一人却在万千老儒的怒斥声中丝毫不落下风！

那句‘烘炉铸道’更是听得台下严思远、裴坚、庄瑾等人脸色涨红热血上头。

太帅啦！

辩经台上的桓应老先生定定看着崔岘枯老眼睛里的欣赏都快要溢出来了！

此子大善。

反之老儒们则是气的神情扭曲。

他们暗中准备许久为的就是在崔岘登台的一瞬当众给这经贼一个下马威！

却不曾想崔岘非但没有被吓到还用更张扬的方式反击了回来。

台上。

那位率先对崔岘发难的灰衣老儒神情微窒。

随后他整个人如遭火灼勃然暴怒：“狂妄！《左传》有云：天火曰灾人火曰火。”

“尔身携邪说自引人火竟敢妄比天道烘炉？僭越至此鬼神不容！”

“《周礼·秋官》载：‘焚巫尪’以禳旱今日应当效古法焚尔这惑乱人心之妖言者以正天道！”

随着这灰衣老儒话音落下。

“悖逆！”

“当庭杖毙！”

“以火焚之！”

四周无数身穿儒衫的老者纷纷怒目朝着崔岘呵斥。

他们言辞激烈肢体动作夸张。

放眼望去崔岘一人被无尽谩骂声包围肆意攻讦！

本来还在激动上头的裴坚、严思远等人回过味儿来——

这群老头儿们不讲武德！

说好的辩《尚书》呢？

结果自崔岘露面开始一句真正的辩论都没有面对的全都是谩骂、指责、呵斥！

他们这是在以势压人！

是古文经学派试图用礼教、道统对崔岘进行**！

也就是崔岘后台足够硬。

否则从他质疑《毛诗序》、提出二十经皆有漏之时就已经被收拾了！

但即便有位首辅师祖傍身今日

撑不过眼前这一劫甚至不用后面辩《尚书》这群老儒们的唾沫星子现在都能把崔岘给淹死！

这个道理崔岘懂

恭喜你可以去书友们那里给他们剧透了，他们一定会“羡慕嫉妒恨”的

。

东莱先生也懂。

是以，随着崔岘登台的东莱，这次并未发怒，也并未站出来替徒弟出头。

而是选择静静地看着。

革新之路，注定不会太平。

想要往前走，走到最高处，就必须拿出一往无前的气势！

虽千万人，吾往矣！

在东莱先生欣慰、骄傲的注视下——

他最优秀的小徒弟，面对万千人呵斥，没有半分畏惧，而是坚定站了出来。

连一群色厉内荏的老头儿都收拾不了，将来，何以入阁、成圣、开太平盛世？

不讲武德，是吧？

很好。

打的就是你们这群不讲武德的！

众目睽睽之下。

台上的崔岘发出一声哂笑：“公竟引《周礼》‘焚巫’之旧典！

“然《礼记·檀弓下》亦载：岁旱，穆公召县子而问然，曰：天久不雨，吾欲暴尪而奚若？曰：天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与？

“穆公尚知暴巫为虐，尔等饱读圣贤书，竟欲活焚士子？实在可笑、荒谬！

那原本气势嚣张的灰衣老儒，霎时间被怼的哑口无言。

但，今日登台辩论的，除了桓应、旬彰、班临三位老先生，还有足足六位大儒！

见灰衣老儒溃败。

另一位老儒站了出来，呵斥道：“休得混淆视听！

“《尚书·皋陶谟》曰：‘天讨有罪，五刑五用哉！’尔非巫尪，乃有罪之人！

“尔之罪，在非圣无法！《孝经》云：要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。

“尔今日之行，三者皆备，非焚不足以彰天讨！

可笑！

崔岘一挑眉梢，音调陡然拔高：“好一个‘天讨有罪’！请问诸公，我所非者，是伪托圣人之言的‘法’？还是禁锢天下思想的‘非之法’？

“《荀子·正论》有言：刑称罪则治，不称罪则乱。

“我求考据之真，何罪之有？若求真其罪，则孔子删述六经，考订《雅》《颂》，岂非千古第一罪人？！

那老儒被这话堵得脸色涨红，浑身哆嗦，捂住胸口说不出来话。

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第三位老儒气急攻心，急急站出来口不择言：“强词夺理！《诗》云：‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

“君父许你读经，已是恩典，岂容尔反噬？尔即为人臣子，便当《穀梁传》所言：臣子大受命——恭顺承受天命君命，岂有质疑之理？！”

崔岘看向那老儒，纵声长笑，讥讽道：“哈哈哈！好一个莫非王臣！”

“《孟子·万章上》驳此诗甚明：是诗也，非是之谓也…是周宣王北伐时劳率士之诗，非谓普天之下皆其臣妾也！”

“亚圣早破此腐论！尔等竟拾前人牙慧，曲解诗义，以作思

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